Первое же заседание президиума Верховного совета Ельцин предложил начать с моего благословения, сильно поразив присутствующих
Если католичество было реформировано и приспособлено под новое время, то византийское православие сегодня не имеет стыка ни с идеологией народовластия, ни с современной эпохой. Поэтому христианское движение в России может либо опираться на западное христианство, либо должно быть авторитарно-монархическим. Поскольку члены руководства РХДД тогда не были поклонниками монархии, то и перспективы у РХДД не было, невзирая на личности лидеров.
Решение о государственной регистрации Межрелигиозного совета России отложено на неопределенный срок
На четвертом заседании Межрелигиозного совета 22 марта 2000 года в Мемориальной синагоге на Поклонной горе произошел серьезный конфликт, последствия которого могут перечеркнуть все предыдущие достижения этой организации. Межрелигиозный совет был создан в декабре 1998 года по инициативе Русской Православной Церкви для того, чтобы представители четырех "традиционных" религий "могли совместно обсуждать проблемы, стоящие перед современным российским обществом, в стремлении выработать по ним близкую позицию для свидетельства перед лицом власти и народа".
Преступник убежден, что санкцию на убийство священника
он получил непосредственно от "бога"
Руслан стал приходить к мысли, что о. Григорий "не ведет человека наверх, а ведет его вниз", призывая людей к покаянию и исповеданию грехов, "постоянно напоминая о их грехах". Но главное, что он, по мнению убийцы, "оскорбил Иисуса Христа - сына Кришны, а отец за сына никогда не прощает". Утвердившись в этой мысли, Руслан и решил стать орудием в руках Кришны. Накануне убийства он стал впадать в состояние транса, в котором ему и было "раскрыто" то, как и чем он должен убить священника.
Директор Кестонского института задает новые вопросы относительно финансовой деятельности Российского Союза ЕХБ Публикация в номере "НГР" от 22.03.2000 материала Кестонской службы новостей (КСН) под заголовком, данным газетой ("Ничто человеческое протестантам не чуждо..."), вызвала бурную реакцию со стороны Российского Союза Евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ). Мы получили посланную нам из РС ЕХБ копию письма, адресованного КСН, за подписью ректора Московской богословской семинарии (МБС) Александра Козынко. Практически одновременно в рассылке КСН пришли материалы, отвечающие на упреки московских баптистов и дополняющие статью от 22.03.2000 г. "НГР" публикует материал КСН с небольшими сокращениями.
Владимиру Путину необходимо решить проблемы с исламом и оформить отношения государства с Православной Церковью
События в политической жизни страны, связанные с именем Путина, позволяют достаточно четко представлять, какое место в ней отведено так называемому религиозному вопросу. На то, что это место заметное, указывает и одно из первых деяний Путина после победы на выборах - подписание указа о продлении регистрации религиозных организаций. Этот шаг, с одной стороны, свидетельствует о неизбежности последовательной либерализации политики государства в отношении тех конфессий (в первую очередь протестантских), которые не играют существенной роли в его жизни. С другой - толерантный подход к религиозным вопросам позволит Кремлю смелее выдерживать критику Запада по поводу нарушения прав человека.
"Мы не задумывались о том, какие отношения у нас сложатся с официальными структурами Святого престола и разных епархий", - вспоминает епископ Терни Нарни Амелии монсеньор Винченцо Палья
"В 60-х годах у молодежи было два основных желания: изменить мир и Церковь. Это и начала делать Община св. Эгидия во главе с профессором Рикарди. Молодые люди нашли в Евангелии тот заряд энергии, который был необходим для преображения и мира, и Церкви. Но в 60-е годы, кроме этого студенческого стремления к изменению мира, имел место и Второй Ватиканский собор, открывавший двери для обновления церковной жизни. Поэтому Общину св. Эгидия можно назвать как бы плодом этих двух тенденций по преобразованию буржуазного мира в более демократическое общество".
Политики имеют все основания быть более довольными папским паломничеством, нежели религиозные лидеры
Паломничество Иоанна Павла II в Святую землю, несомненно, является одним из важнейших событий нынешнего юбилейного года, который, по замыслу Папы Римского, для всей Церкви должен стать временем "очищения памяти" на пороге третьего тысячелетия. Первоначально, выдвигая масштабный проект празднования 2000-летия христианства, Папа возлагал особые надежды на проведение встречи лидеров трех монотеистических религий у горы Синай, где, согласно книгам Ветхого Завета, Бог явился Моисею и дал ему десять заповедей.
Монументальное искусство всегда отражает
психологическую структуру эпохи
Роль художника в храме очень высока. Но ведь и основные ошибки тоже идут от художника, от его профессионализма. Вспомним римские катакомбы. Я думаю, там все делали далеко не профессионалы. Но какое чувство полноты и органики, не всякий профессиональный художник с этим справится. Папский дворец в Ватикане - это вершина профессионализма. Там диалог со всеми временами, эпохами и стилями, начиная с античной живописи и вплоть до наших дней.
"Поиск форм приходской жизни не должен переходить в надругательство над церковными традициями", - считает наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов)
"По-человечески не может не вызывать некоторой тревоги и опасений иной вариант возможного развития событий. Будет очень прискорбно, если те тенденции в приходской и духовной жизни - сектантский дух, нетерпимость, натиск, агрессия, совершенно не свойственные Русской Православной Церкви, которые вызывали боль и неприятие у многих православных людей, порождали серьезные нестроения не только в московской Церкви - вновь возобладают в общине отца Георгия и в общинах, ориентирующихся на братство "Сретение".
"Слова Патриарха решили все вопросы, которые были у меня
и некоторых членов братства", - говорит протоиерей Георгий Кочетков
"Нам внутренне было очень важно, что тогда была именно первая неделя поста и что это произойдет именно в духовной обстановке, то есть не в политизированной, не в какой-то просто канцелярской обстановке, а в храме. Мы не знали, какой это будет указ, как все будет происходить, но вот внутренне мы предчувствовали, что это будет духовным, церковным событием. И действительно, когда в среду вечером мы пришли в Сергиевский храм в Рогожской слободе, владыка Сергий, прежде чем зачитать резолюцию Святейшего на моем последнем прошении и указ и дать разрешительную молитву, сказал несколько теплых, духовных слов, напомнив и о недоразумении 29 июня 1997 года..."
