Форум

Читатели спорят друг с другом и нами на http://forums.ng./religion

КРИЗИС МОСКОВСКИХ ДУХОВНЫХ ШКОЛ

Николай Иванов

В статье, напечатанной под псевдонимом, излагалась с критических позиций точка зрения людей, представившихся студентами московских духовных школ. Статья вызвала массу откликов и опровержений, к сожалению, по большей части также анонимных

Как человеку, обладающему тем же статусом, что и авторы статьи (или письма), мне хотелось бы высказать ряд соображений в отношении суждений, представленных в данном опусе.

Что касается порядка внутри Академии: поверьте мне на слово, что тараканы посетителей не встречают. Если их где-то и можно обнаружить, так это в спальнях отдельных студентов, так что, дорогие коллеги, попробуйте посмотреть на самих себя. По поводу "обшарпанности стен" и бедности обстановки - хотелось бы напомнить банальную истину: бедность не порок. Претензии к благотворительным фондам, "которые так или иначе ассоциируют себя с Православием", высказаны, мягко говоря, не по адресу. Академия, как известно, напрямую себя ни с каким фондом не ассоциирует.

Обучение студентов Русской Православной Церкви в зарубежных учебных заведениях как Православных, так и инославных не прекратилось в связи со смертью митрополита Никодима (Ротова), как то хотят представить авторы статьи. Не напрягаясь, я могу вспомнить как минимум четырех моих однокашников, ныне продолжающих обучение в различных заграничных богословских вузах различной конфессиональной принадлежности.

Вызывает недоумение сетование авторов на то, что студенты находятся в крайне бедственном положении, которое исключает даже возможность дополнительного заработка. Во-первых, традиционным способом зарабатывания дополнительных денег для студентов МДА и С является труд на лаврской просфорне. А во-вторых, при наличии бесплатного обучения, проживания, форменной одежды и четырехразового (!) питания (при всем том, что Академия находиться далеко не в лучшем финансовом положении, согласно свидетельству самих авторов статьи) амбиции поклонников эпистолярного жанра меня просто умиляют.

"Изгнания" преподавателей за последние несколько лет я что-то припомнить не могу. Единственное имя, названное в статье (игум. Андроник (Трубачев) выбрано не совсем удачно, ибо данный преподаватель ведет курс лекций по Новому Завету на 4 курсе МДА. Трудно придумать более почетное преподавание. (В скобках, впрочем, заметим: непонятно, каким образом родственная связь с о. Павлом Флоренским должна, согласно логике "борцов за правду", свидетельствовать о качестве трудов любого из лекторов, не касаясь в данном случае личности о. Андроника, которого все студенты, безусловно, глубоко уважают как авторитетнейшего из преподавателей.)

Не менее удивительно звучит фраза: "Всю преподавательскую деятельность фактически сосредоточил в своих руках проректор по учебной и воспитательной работе архимандрит Савва (Базюк)". У меня на курсе этот человек не ведет ни одной лекции из тех тринадцати предметов, которые значатся у нас в расписании. Хотя любопытно было бы посмотреть на курс, где о. Савва ведет "всю преподавательскую деятельность". В таком случае я могу только порадоваться за учебное заведение, где преподают столь гениальные и энциклопедически образованные люди, способные вести сразу "все" предметы.

Говоря о методах воспитательной работы о. Саввы, хотелось бы узнать, где и когда были установлены те подслушивающие устройства, о которых пишут авторы статьи. А так же: кто именно был отчислен за то, что "не хотел доносить" или желал "мыслить самостоятельно", ведь коль скоро этот человек отчислен, называние его имени уже не сможет ему повредить. Почитание в стенах Московских Духовных Школ памяти о. Иоанна (Маслова) не имеет общего характера, а распространено среди его духовных чад и людей, близких к этим кругам, так что рассуждения о том, кого следует почитать, а кого нет по крайней мере некорректны. Для тех, кто жаждет канонизации отдельных подвижников благочестия прошлых времен, возглашая: "В Русской Церкви есть более достойные люди и подвижники благочестия для их всероссийского прославления" - хочется напомнить, что Академия не занимается подобными вопросами. Обращайтесь в соответствующий отдел Синода при наличии необходимых для этого данных.

И наконец, хотелось бы сказать несколько слов в отношении владыки ректора. Когда владыка Евгений был поставлен во главе Московских Духовных Школ, то меня, имеющего в памяти образы его предшественников, более всего поразила открытость и доступность владыки. Каждый студент реально может попасть на прием к архиерею и обсудить с ним все имеющиеся вопросы. Конечно, на земле не живут ангелы, хотя и в них, как известно Господь "усматривает недостатки" (Иов. 4,18), однако, на мой взгляд, опубликованное письмо свидетельствует не столько о "кризисе Московских Духовных Школ", сколько о кризисе церковного сознания отдельных воспитанников.

Студент 3-го курса МДА, 00:43 15.12.2001

СВОБОДА И ЕЕ СОВЕСТЬ

Максим Шевченко

В своем интервью известная правозащитница Людмила Алексеева высказалась о принципах, которыми она руководствуется при определении того, кого следует защищать

Спасибо большое Людмиле Алексеевой за ее очень мужественную позицию! Желаю Вам дальнейших успехов на Вашем нелегком поприще. А насчет президента Путина, с которым Людмила Алексеева сидела рядом на Гражданском форуме, то ему, как бывшему сотруднику КГБ (пусть даже он работал во внешней разведке), должно быть лучше, чем многим другим, известно, что Свидетели Иеговы не несут в себе никакой угрозы национальной безопасности страны (как утверждала на московском суде прокурор Кондратьева), а наоборот, являются самыми законопослушными и честными гражданами нашей страны. Среди этих христиан нет ни воров, ни матерщинников, ни алкоголиков, ни наркоманов, ни взяточников. Побольше бы таких людей нашей стране! Тогда бы и с национальной безопасностью было бы все в порядке, госпожа Кондратьева.

Савватий, 11:00 14.12.2001

У меня прямо слезы умиления "накатываются", читая интервью Людмилы Алексеевой. Всех готова защищать: и Иеговистов, и атеистов, и даже... талибов (но по процедурным вопросам, правда). Браво! Интересно, а сообщество тараканов в ее квартире она тоже защищает? У них тоже должны быть свои права...

Какая-то подозрительная всезащитительность. Как говорится: "Благими пожеланиями вымощена дорога в ад". Интересно, откуда "ноги растут"?

"... Собрание возглавлялось Людмилой Алексеевой - председателем печально известной своим сотрудничеством с сайентологией Московской хельсинкской группы. Недавно эти две организации совместно провели в московском "Президент-отеле" семинар на тему религиозной толерантности. А еще немного раньше Московская хельсинкская группа выпустила брошюру на деньги сайентологии. Брошюра была украшена эмблемой сайентологии и эпиграфом из основателя этой тоталитарной секты Л. Рона Хаббарда. Многие международные эксперты открыто называют Московскую хельсинкскую группу филиалом сайентологии ".

http://iriney.vinchi.ru:/sects/raznoe/002.htm

Неужто бес попутал Людмилу Алексееву связаться с сайентологами?!

А может, этот бес вполне конкретно именуется: "Маммоной"?!

Sergey, 16:18 14.12.2001

НЕФОРМАЛЫ ПИКЕТИРУЮТ ПАТРИАРХИЮ

Андрей Семенов

Автор рассказывает о молитвенном стоянии противников принятия ИНН, которое проводилось в Чистом переулке напротив Патриаршей резиденции

Искренне жаль этих людей. Они живут в государстве, которое по-скотски относится к своим гражданам, и здесь, к сожалению, в ближайшее время уже ничего не изменить. Одно непонятно, почему надо стоять в Чистом переулке, а, например, не напротив Министерства по налогам и сборам. По-моему, это было бы более логично. Кто эту кашу заварил, тот путь и расхлебывает.

Марк, 13:00 15.12.2001

Искренне верующие люди не могут придавать такое значение чисто светской атрибутике. Это темные фанатики, которые ничем не отличаются от язычников в своем мракобесии. Но если хотят, пусть ходят на демонстрации - у нас сейчас свобода. Только не надо блокировать улицы. Можно встать у Даниловского монастыря, например, или в Загорске. Каждый имеет право сходить с ума по-своему.

Историк, 18:47 15.12.2001